我最喜欢的一句话是米哈伊尔•伊凡诺维奇•加里宁说的，“教师是人类灵魂的工程师”，教师也许不能用双手建筑起幢幢高楼大厦，也许无法用臂膀阻挡狂风暴雨，但他却培育着每一位学子的心灵，他担负着教书育人、传播人类文明、培养合格人才、提高民族素质的重任。教师不能简单地理解为一种职业，教师不只是要会读书，而且要会育人，能教导学生学会如何学习、学会如何做人，这个过程不是简单地付出与接受的过程，而是一种心灵影响、精神碰撞的过程。
有人曾把教师比作“蜡烛”，照亮了别人，燃烧了自己，一旦踏入这个行业就必须面对着各种责任，教育教学工作、学生全面发展的教育、学生安全教育等等，“尽职尽责”四个字让教师的身体以及心灵时刻做好奉献的准备，这样的责任以及觉悟告诉我们教师是苦的。每节课滔滔不绝、激情万丈，导致的是嗓子永远的沙哑;批改那一叠叠的作业，换来的是颈椎、腰椎的不适;柔身细语、用心指导学生，使得自己的孩子和家庭得不到很好的照顾和关怀;尽心尽力地说教，有时换来的是学生和家长的不谅解?
中国有1249.8万名的教师，业外人不懂得教师的累，即使同行也不一定能理解你的无助和辛酸，因此有那么多人不愿踏入这个行业，有那么多人进来又出去了。我们该理解他们。
但是继续工作于这个岗位上的教师该懂得苦中作乐，享受那种痛并快乐着的境界，否则只会让自己更苦。
如何让自己能苦中作乐，如何能做到乐教，我们自然会想到外在的力量，比如社会、等等，但是，最为关键的还是教育生活自身，如果一名教师不能从他身处其中的教育生活中获得激励，乐教几乎是不可能的。“乐”，心之愉悦也，是对这份职业发自内心的喜欢和热爱。孟子说过：得天下英才而教育之，三乐也，去想想那群充满求知欲的稚子，因为有了我们的存在，他们不再无知，因为有了我们的存在，他们才有美好的心灵和情感，因为有了我们的存在，他们拥有了值得为之奋斗的理想。
也许有人嗤鼻而笑，再怎么用心，这些学生几年以后是否会记得我们还不一定呢，有必要为他们付出那么多，有必要在乎那么多吗?请闭上眼睛想一想，当你脑海中浮现那些学生的笑脸时你是否会浅浅一笑呢，那么一切都是值得的。
学生从教师那儿得到的是理想，而教师从学生那儿得到的应该充实和尊重。我并不认为作为教师就必须要坚守清贫，每个人都有追求高品质生活的权利，要为自己和家人而奋斗。但是君子之财，取之有道，我们要树立正确的人生观、价值观，不被金钱和名利所诱惑，不被社会上的不良恶习所污染，做自己该做的，做不让自己不安的事。师者，所以传道、授业、解惑者也。道，不只是做事的道理，更加是做人的道理，教师的一言一行关系到每个学生的发展，一次礼物的收受，可能让学生认为努力有时不如金钱有用，一次有偿家教，也许让学生以为教师的付出都需要有回报的，长此以往，教师的高尚人格大打折扣，学生和社会对教师的尊重之情越来越淡漠。
“学为人师，行为世范”，当你坚守住内心的廉洁和公正，不仅对学生具有潜移默化的渗透感染和陶冶作用，更是人民群众学习敬仰的典范。
教师是一份平凡而又高尚的职业，既然选择了它，就要热爱它，为自己的心筑造起一片充满爱与公正廉洁的天地。
大家好！
一代廉吏包拯、于谦、海瑞的故事热映荧屏，久演不衰；人民公仆孔繁森、牛玉儒、任长霞的事迹震撼人心，影响甚远。是的，无论历史如何变迁，无论时代怎样发展，清正廉洁永远是时代的呼唤，勤政廉政永远是人民的期盼。今天，我演讲的题目是：《廉洁从政得民心，倡树正气促和谐》。
廉洁从政、倡树正气在中华民族的历有着悠久的传统。上下五千年，始终贯穿着一条“爱国家爱人民、重风骨重气节”的主线。中华民族正是沿着这条清风浩荡、正气浩然的主线走过来的，而历朝历代清官廉吏、志士仁人的闪光事迹，就是铺设在这条主线上的瑰丽花朵。他们适应不同时期政治、社会的发展，或表现为磅礴气概，忠心为国；或表现为清廉不苟，志行高洁；或表现为刚正不阿，纠劾*佞；或表现为抑制豪强，彰善惩恶；或表现为与民兴利，勤谨奉公……尽管现象有殊风貌各异，但其以“清廉”为本的主要特征是共同的。从古至今，“清廉”始终是从政为官者的道德追求和行为标准，是一种品格，一种内涵，一种精神。
大力加强廉政文化建设，是拒腐防变、正本清源的有效举措。而被人民群众代代传诵的清官廉吏的事迹与情操，正是生动的廉政文化示范教育素材，也是中华传统文化的精华所在。范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，千古绝唱荡气回肠；郑板桥“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声”，关注民瘼诚心可鉴；于谦“清风两袖朝天去，免得闾阎话短长”，高风亮节彪炳汗青。其他诸如“子罕拒玉”、“羊续悬鱼”、“杨震四知”等成语典故，都真实地记述了清官廉吏的高尚品行。为官者心中若有了以民为本的理念支撑，其手中的权力方能遵循爱民如亲、为民做主的准则来运行。惟其如此，体恤百姓困苦，民生多艰，于是不愿贪墨，清廉律己；不忍百姓蒙冤，身陷囹圄，于是嫉恶如仇，公正执法；目睹百姓涂炭，啼饥号寒，于是挺身而出，为民请命。
“以史为镜，可以知兴衰；以人为镜，可以知得失”。走进漫长的历史长廊，纵观我国封建社会十几个王朝的兴衰沉浮，国家的兴旺发达与清廉同行，国家的没落灭亡与相伴。今天我们正朝着全面建设小康社会的美好生活迈进！然而在现实社会中，也出现了一些不和谐的音符：一个个反腐大案浮出水面，一个个贪官纷纷落马，这为我们敲响了反腐倡廉的警钟，同样的八小时之外，有的人选择潜心学习、加班工作，有的人选择轻歌曼舞、追求享乐，也有的人选择文武并举、张弛有道，有的人却选择出线越位、腐化堕落。
可喜可贺的是，廉政文化如扑面的春风，已吹进了机关、社区、家庭、学校、企业和农村，为全社会送来了社会主义精神文明建设的新风尚、新道德、新观念。廉政文化“六进”活动，是党和送给我们每个党员干部的关怀，体现的是党和的殷殷爱护之情。如果说廉政文化是清醒剂，那么它能让已经徘徊在边缘的人猛醒回头；如果说廉政文化是精神大餐，那么它让思想饥饿者有了食粮；如果说廉政文化是洗涤剂，它就能洗去一些人的心灵污垢；如果说廉政文化是一味良药，那么它能让轻微者不感到苦口而能治愈病痛。一幕廉政宣传短剧、一幅廉政漫画、一句廉政格言和标语，足以让人为之动容，为之震撼，为之沉思。电影《焦裕禄》让我们泪流满面，电视剧《任长霞》让我们思忖良久；报告文学《郑培民》深深拨动了我们的心扉，还有牛玉儒、张云泉，宋鱼水等等，一串串光辉灿烂的名字，让我们耳熟能详，成为我们思想的镜子，行动的指南。
廉政文化建设作为我们党反腐倡廉教育的重要内容，对反腐倡廉具有重要的导向作用和自律作用，是加强党风廉政建设的创新之举，是构建和谐社会的必然要求。廉政文化建设与构建和谐社会密切关联，我们要以构建和谐社会为目标，从影响和谐社会的突出矛盾和问题入手，扎实推进廉政文化建设，真正做到建设廉政文化与构建和谐社会二者相互促进、相得益彰。
亲爱的朋友们，让我们合力奏响“清廉从政、和谐为民”的社会风尚主旋律，以党内和谐促进社会和谐，以干部和谐带动人际和谐，为共同创造和谐美好的明天而努力奋斗！
大家好！
你有一个苹果，我有一个苹果，我们交换一下仍是一个苹果；你有一种思想我有一种思想，我们交换一下就有两种思想。今天也借此演讲的机会，向各位领导，同志们学习，以提高自己的思想。我演讲的题目是《加强廉洁自律修养，做好人、做好事》。
有人问，做好人、做好事有什么标准吗。其实这个问题在每个人的心中都有自己的标准和尺度。但今天我要说的是，做好人、做好事就如同志所说的：做一个高尚的人，一个有道德的人，一个纯粹的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。由此而继承和发展的是，按照“三个代表”要求，始终保持党员的先进性。按照“八个坚持，八个反对”的要求规范自己的言行，以群众满意、答应、高兴、赞成，作为做好人、做好事的出发点和落脚点。不以一己之利为利，而使天下人受其利；不以一己为害，而使天下人释其害。
做好人、做好事，就要堂堂正正做人，勤勤恳恳做事，人前人后都一样。古人云：建大功于天下者必先修于闺门之事；垂大名于万世者，必先行之纤维之事；这就是说做人、做事情要从小事入手，从点滴做起，踏踏实实，一步一个脚印，不以善小而不为，不以恶小而为之。做人要象雷锋、郑培民，李素丽，李连成等模范人物那样在平凡的工作岗位上建功立业，做事就要始终牢记全心全意为人民服务的宗旨，树立正确的政绩观，做事为博百姓笑，不为烽火戏诸侯。
做好人、做好事就要一身正气，做到情为民所系，权为民所用，利为民所谋。治国就是治吏，治吏就是教育干部管好手中的权力。同志说：“我们执了政，掌了权，更要谨慎”。原苏共领导人雷日科夫说：“权力应成为一种负担，当他变成了负担时就会稳如泰山，当他变成一种乐趣时，一切就完了”。前苏联帝国的崩溃，已经验证了一切。其实党员就有一种那就是最为而战。像为新中国的诞生而抛头颅洒热血的英雄们。
做好人、做好事就应该安于清贫，知足长乐。唐代名臣陈说《钱本草》一书中说：钱味甘，大热，有毒，能利帮国，污贤达，胃清廉。从中可以领悟到宁可清贫，不可浊富。不忧一家之贫，所忧四海之饥。有句格言：鱼贪饵，蛾扑火，未得而先丧其身。俗话说：贫贱时眼中不着富贵，他日得志必不骄，富贵时意中不忘贫贱，一旦退休必不怨。这应该成为我的座右铭，牢记于心。
做好人、做好事应做到：人格上自重，心灵上自省，思想上自警，精神上自励。自重自爱者，就不会自取其辱；心灵自省者，“静坐常思过己”，“吾日三省我身”。思想上自警者，就会提高警惕，告戒自己，以人为镜，鉴往只来；精神上自励者，就会开拓创新，始终保持蓬勃朝气，昂扬锐气，浩然正气。总之，要正直，守信。以“刻”字责己，严于律己，宽以待人。以“空”字解忧，明确人生苦短，赤条条来，轻飘飘去。以“悔”字改过，不断改造自己的世界观，只有这样“天天新，月月新，年年新”思想上才不会生锈，才能牢记“两个务必”的教导，永远站在时代的前列，当好先锋战士。
做好人、做好事，应五官端正：嘴不馋，耳不软，心不邪，手不伸，腿不懒。心系事业，爱岗敬业。有一首诗这样说到：“终日奔波只为饥，方才一饱便思衣，衣食两全借具足，又想美貌娇容妻，取得美妻生下子，恨无田地无根基，买到田地多广阔，出入无船少马骑，若要世人心里足，除是南柯一梦西”。人的欲望是永无止镜的，到生命的最后一刻都不会完全实现。陈毅同志说：“岂不爱权位，权位高高如山岳，岂不爱拥戴，颂歌盈耳神仙乐，岂无人民岂能活？”。所以当好公仆，一身正气，应当把注意力放在自己的工作岗位上，认真履行好自己的工作职责。树立正确的世界观、人生观、价值观、政绩观、发展观、利益观，常怀律己之心，保持高尚的情操和追求，作到不仁之事不为，不正之风不染，不法之事不干。
演讲到此，也有感而发：
青春不长在，往事不可追，
携手同前进，奋发更有为。
让我们携起手来，为建设更美好的家园，而努力奋斗。
廉洁是中华民族优秀文化的重要组成部分,“大丈夫处其厚，不居其薄;处其实，不居其华。”宋代欧阳修在《非非堂记》中写道：“处身者，不为外物眩晃而动，则其心静，心静则智识明。”我作为省一名检察官，处于打击犯罪、保障、维护司法公正的第一线，深知一个和谐有序的国度需要清明的吏治，需要廉政的青天;深知一切有权力的人都容易滥用权力，故有权力就不能没有监督;深知怀抱法律，追寻正义，乃法律人之天职;深知个人选择当与时代之召唤紧密结合，担负历史使命，绽放青春之花，为时代召唤而选择，为人生信仰而坚守。
基于这种认识，我们能够将检察机关的廉政制度化为个人自觉的行动;基于这种认识，我们能够在外出办案时尽量不给地方添麻烦;基于这种认识，我们能够耐心细致地接待群众来访，通过释法说理积极化解社会矛盾;基于这种认识，我们能够仔细审查每一份证据，并在必要的时候加班加点保证案件如期办理;基于这种认识，我们保障被告人的各项诉讼权利，以冷静的目光论事，以慈悲的目光看人;基于这种认识，我们于处理具体案件之际，心中始终充满正义，目光不断往返于规范和事实之间。
记得1949年美国驻华大使司徒雷登对的军官说，“党战胜你们的不是飞机大炮，而是廉洁，是靠廉洁换得的民心”。在我们党即将在全国执政的新形势下，提出“两个务必”，告诫全党要保持清醒头脑，保持清正廉洁。实践证明，我们党保持了干伍的清正廉洁，经受住了执政考验，赢得广大人民群众的衷心拥护。改革开放三十年来，党人思想、实事求是、锐意进取、开拓创新，带领全国人民取得了一个又一个胜利，中华大地春潮涌动、万象更新，经济社会迅猛发展，人民生活安居乐业，中国人民从未有如此之自信，中华民族从未有如此之强大。在市场经济大背景下，我们面临着比前人更为复杂的社会考验，广大党员仍能树立正确的世界观、人生观和价值观，时刻保持清醒意识，用社会主义核心价值体系引领和规范自己，筑牢思想防线，成功抵制了市场经济负面因素的侵蚀。但也有少数党员理想滑坡、信念动摇、纪律松弛、意志衰退、价值扭曲，他们以权谋私、腐化堕落，严重影响了党和的形象。
作为一名检察官，立检为公、司法为民乃职责所系，唯有廉洁自律方能不辱使命。在新的历史条件下，我们要让廉洁成为一种生活方式，从个人修养做起，从小事做起，从一点一滴做起，防微杜渐，“心不动于微利所诱、目不眩于五色之惑”，真正筑起拒腐防变的思想防线。结合本职工作，我对廉洁自律有以下几点认识：
其一、廉洁自律要求我们坚持原则，守住清贫。廉洁是一份财富，历经千年依然传承，遭受磨难依旧崇高。“古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。”“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”唯有要留清白在人间的于谦，留取丹心照汗青的文天祥等人受到万世景仰。历史，并不仅仅意味着既往的静态性存在，它更意味着后人对其历史弥新的记忆和重新解读。方志敏以其真挚的情怀与高尚的志士节操，在狱中写下了散文《清贫》，道出了一个党人清廉朴素的生活，是一篇家崇高品质的赞歌和宣言书。七十余年后的今天，我们仍然能够感受到此篇文章震撼人心的思想力量。作者写道：“我从事斗争，已经十余年了。在这长期的奋斗中，我一向是过着朴素的生活，从没有奢侈过。经手的款项，总在数百万元;但为而筹集的金钱，是一点一滴地用之于事业。这在的伟人们看来，颇似奇迹，或认为夸张;而矜持不苟，舍己为公，却是每个党员具备的美德。”真是文如其人，廉洁者坦荡的胸怀和高尚的情怀通过作者纯净如露珠、质朴如野蔬的字眼和朴实无华的文风得以呈现。我们今天再读这篇《清贫》，领悟到的是一种境界，一种忘我的超然境界。
其二、廉洁自律要求我们不忘历史，珍惜现在。我们党领导人民所取得的各项成就之所以震古烁今，正是因为它们来之不易。其中有危难之际的绝处逢生，有挫折之后的毅然奋起，有失误之后的拨乱反正，有磨难面前的百折不挠，既充满艰险又充满神奇，既历尽苦难又辉煌迭出。前人栽树，后人乘凉，然我们不应该忘记，在苏区、在长征途中，多少先烈为追求社会进步，流血牺牲;在太行山上、在甸缅战场，多少先烈为追求民族，历经苦难;我们也不该忘记，在边远地区、大漠戈壁，多少前辈远离都市，隐姓埋名，为祖国两弹事业默默奉献。忘记历史就意味着背叛，忆苦思甜方能珍惜现在，少几分抱怨，多几分感恩，常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律己之心。虽然与很多行业相比，我们在物质条件方面与其有一些差距，但与年代相比，与前些年相比，与艰苦落后地区相比，我们的条件算是不错了，所以我们从不问国家能为我们做些什么，我们一直在反思我们能为国家做些什么、能为社会贡献什么。
其三、廉洁自律要求我们静心守志，心存高远。“躁极则昏，静极则明”。心态宁静，不仅反映出一个人的心理成熟度，更能展现一个人稳健持重的处事风格。“善心成就伟大，静水方能深流”。心静，才能在各种各样的工作中分清主次，抓住要点;才能在纷繁复杂的事物中辨明真伪，选择方向;才能在复杂多变的社会中保持淡定，经住诱惑;才能少说多做不张扬、埋头苦干不浮躁、
艰苦奋斗不攀比、勇挑重担不懈怠。很多人走上犯罪道路就是源于心理失衡，如一位在忏悔中写道：“随着和建筑老板交往的增多,看着他们一掷千金的作风,我的内心逐渐失去了平衡。我心想,这些老板的文化程度都不高,不是小学就是初中毕业,凭什么他们就那么有钱?而我做了那么多事情,经济实力却远远不如他们。”所以，良好的心态是事业成功的基础，生活幸福的源泉，身体健康的保障。心态宁静了，人就豁达开朗了，就能想得通、看得透、拿得起、放得下。任何事业都会遇到挫折，患难可以考验一个人的品格，在陷入困境的时候，只有大智大勇的人才能处之泰然，并乐观地看到光明的未来。在困难的时候，人更需要有精鹜八极，视通万古的胸怀。苏东坡算是中国文人中经历坎坷的一位了，然其失意时总能达观自解，始终保持积极进取，欲有所为的精神，他中年被贬黄州，在其千古名篇《前赤壁赋》中阐发了人与万物同样永存的哲理。他晚年被贬海南岛，数年后(公元1120xx年)才遇皇帝大赦内迁，途径琼州海峡时做了一首诗，其中写道“九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生。”面对命运的不公，苏轼无怨无怒，处之泰然，表现了一位老者虽历经坎坷仍能心胸坦荡，荣辱不惊的心态。我们在工作、生活中总会遇到很多困难，只有摆正心态，宁静豁达，才能将工作做得更好，让生活幸福指数更高。
其四、廉洁自律要求我们加强学习，提升境界。世间万事皆有失必有得，少了些虚情假意的应酬，便多了些可以自由支配的时间;失去了锦衣玉食的奢侈，便习惯了粗茶淡饭的安逸。“善乃立身终生事，书为导人一世师”，书籍是人类进步的阶梯。读书能使人开阔眼界、增长知识、怡情养性、提升境界，历经磨难而不衰的中华文明，蕴涵着丰富而宝贵的思想文化遗产，诸如筚路蓝缕，以启山林的开拓精神;艰难困苦，玉汝于成的顽强意志;舍生取义，视死如归的英雄气概;海纳百川，虚怀若谷的博大胸怀;修齐治平，治民的政治理想，载舟覆舟，居安思危的忧患意识;革故鼎新，自强不息的执着追求。通过阅读我们从中能获得精神鼓舞，升华思想境界，陶冶道德情操，完善优良品格，培养浩然正气。如此，我们讲话就有底气，思想就有灵气，行动就有朝气，工作就有锐气。自会“吟咏之间吐纳珠玉之声，眉睫之前卷舒风云之色”，提高履职尽责能力。
其五、廉洁自律要求我们锐意进取，敬业奉献。有什么样的追求，就有什么样的精神状态。现实生活中，灯红酒绿、人情世故、不正之风不时冲击着我们的精神高地，我们在种种诱惑和考验面前，如能锐意进取，积极谋求一方发展、专注个人能力素质提高，精神世界就会充实，精神状态就会振奋，所在部门就会正气充盈，反之，就会朝气不足，暮气有余，碌碌无为，颓废低迷。人是要有一点精神的，这个精神，就是要始终保持锐意进取、勇挑重担、不为艰险、迎难而上的劲头。作为公诉部门的年轻人，我始终提醒自己做事要少一些拖泥带水，多一些干净利索;少一些饭局牌局，多一些学习求知;少一些奢侈浪费，多一些艰苦奋斗;少一些老气横秋，多一些蓬勃朝气;少一些妄自尊大，多一些谦虚谨慎;少一些如何来事，多一些如何干事;少一些夸夸其谈，多一些求真务实。总之，我觉得当前大力倡导廉政文化、提倡廉洁自律，就是要我们注重个人修养，做到自重、自省、自警、自励，耐得住清苦，抗得住诱惑，管得住小节，本卧薪尝胆之精神，做奋发有为之事业。“内省不疚，夫何忧何惧”，廉洁是求真务实、与时俱进的科学态度;廉洁是艰苦奋斗、锐意进取的拼搏精神;廉洁是勤俭节约、健康环保的时代风尚;廉洁是与民同乐、为民谋利的亲民情怀;廉洁是富贵不淫、位权不骄的生活修养。在新的历史条件下，让我们大力倡导以廉为荣、以贪为耻的社会风尚，强党性修养，锤炼思想作风，培养浩然正气，提升道德境界，奋发进取，踏实工作，为形成风清气正的社会环境贡献力量。
中国是一个具有5000多年历史的泱泱大国，源远流长，文明垂青。当我们怀着崇敬的心去诠释历史时，深深感受到：美，就是无私奉献;美，就是知荣明耻;美，就是敬廉崇洁。
历史长河中，有多少清正廉洁、务实为民的清官廉吏深受百姓的崇敬与爱戴：战国的西门豹，唐代的狄仁杰，宋代的包拯，明代的海瑞，清代的于成龙，现代的孔繁森他们的形象彪炳史册、深入人心，他们的故事名垂青史、经久不衰!是的，无论历史如何发展，时代怎样变迁，敬廉崇洁永远是时代的呼唤!勤政廉洁永远是时代的主旋律!
历史的车轮滚滚向前，当尽享今天幸福生活的时候，我们无法忘记：这正是在中国党的正确领导下，翻越了一道又一道坎，战胜了一个又一个困难。现在我们意气风发、满怀激情、高奏凯歌朝着一个更加美好的目标前进。可偏偏出现了一些不和谐的音符：一个个反腐大案浮出水面，一个个贪官落马。“千里之堤，溃于蚁穴”。这些不和谐的音符，一次次为我们敲响了反腐倡廉的警钟。相信大家还对“贪官总司令”刘方仁的事例记忆犹新吧!他的案子早已尘埃落定，但留给我们的思考却沉重而深远。还有卢万里、胡长清、成克杰、陈良宇这一个个腐化堕落分子，无不诉说着反腐倡廉的重要性，形势的严峻性。
“以史为镜，可以知兴衰;以人为镜，可以明得失。”走过漫长的历史长廊，纵观我国封建王朝的兴衰沉浮，其最后没落直至灭亡的原因都与脱不了干系。之害，由此可窥一斑!
听到这里，在座的各位也许会莫名问道：我们仅仅是一位中学生，这和我们有什么关系呢?其实不然，校园处处有廉政。我们是新世纪的中学生，是祖国未来的建设者，是华夏民族的希望。“天下兴亡，匹夫有责”，我们肩负的是国家和民族的未来，祖国美好的明天需要我们去开创，宏伟的蓝图需要我们去描绘。“少年兴则国兴，少年强则国强”。反腐倡廉是我们义不容辞的职责，任重而道远。这需要我们同全国人民一道，以勤字当头，唱一首《爱拼才会赢》;用奉献开路，谱一曲《生命在于奉献》;与贪字告别，奏一支《廉字歌》。
“问渠哪得清如许，为有源头活水来。”重新翻阅一代廉吏姚崇、包公、于谦感人至深的沧桑画卷，我的心灵一次又一次得到洗礼，我的情感一次又一次得以升华。当再次观看郑培民、牛玉儒、任长霞的先进事迹教育片时，我的热泪一次次涌出，我的灵魂一次次震撼
朋友们，廉洁需要源泉，源泉来自高尚的人格，真挚的情感;廉洁需要操守，操守来自纯洁的灵魂，坚强的意志;廉洁需要力量，力量来自崇高的理想，不懈的追求!
让我们同舟共济，撒播廉洁，陶冶心灵;让我们携手并进，用心共唱一首廉洁之歌吧!
尊敬的各位领导、各位评委、同志们：
大家上午好!
今天，我演讲的题目是“廉洁过好每一天，坚定走好人生路”。
昨天，在网上查找资料时，我看到一篇关于党风廉政建设的文章，文章的作者将贪官的褪变概括为“四步曲”：第一步是常在河边不湿鞋;第二步是常在河边走，哪能不湿鞋;第三步是既然湿了鞋，那就洗洗脚;第四步是既然洗了脚，干脆洗洗澡。这“四步曲”非常形象的道出了一个人由廉到贪的褪变过程。是啊，人生在世，最关键的是把握好“第一步”，把“第一步”作为“每一步”来坚持，把“每一步”化作“第一步”来坚守，只有这样，才能永葆清正廉洁，走好人生这条路。
在这里，我想用三句话来表达我的观点，第一句话就是：是非自有公论，清正廉洁是我们必须坚守的人生准则。
纵观古今历史长河之中，始终坚守“第一步”而刚正不阿、廉洁奉公之人，比比皆是，灿若星斗，古有“一尘不染两袖清风”的于谦、“罢官抗逆显于后世”的海瑞、“拒礼为开廉洁风”的包拯;今有“人民的好公仆”孔繁森，“百姓的好”梁雨润，“当代的女包公”任长霞，等等。他们恪守“不贪为宝”的人生信条，抵得住诱惑，耐得住清贫，经得起考验，做官清清白白，做人坦坦荡荡，做事公公正正。他们的名字被深深的镌刻在历史发展的丰碑上，为世人传颂、百世流芳。
反观那些迈出“第二步”甚至踏出“第四步”而徇私舞弊、贪赃枉法的也大有人在，却被世人唾弃、遗臭万年。清朝第一大贪官和珅求学时非常刻苦，精通满、汉、蒙、藏四种语言。在最初为官时，他一心报效国家，26岁就任管库大臣，得到乾隆赏识。此后两年间，他清廉为官，勤奋好学，先后升任御前侍卫、户部侍郎等职，直到升任总管内务府大臣。但是，在查处完大学士兼云贵总督李侍尧贪污案之后，他私吞李家财产，迈出了人生褪变的“第一步”，后来又逐步开始贪污受贿、广结党羽，成为清朝第一大贪官，最终落得个狱中自尽的悲惨结局。
我想说的第二句话就是：善恶自在人心，清正廉洁是我们生活幸福的基本要求。
在我局组织的“为民、务实、清廉”主题实践教育活动中，一名干部在心得体会中这样写到：“警卫局风清气正，人心思进，能够在警卫工作，我感到无比荣幸。虽然，我们的日子过得紧点，买不起大房子，开不起豪华车，也穿不起名贵衣服，但是工作有奔头，家庭很幸福，心里很踏实。”看到这段话，我不禁想起了我的一个邻居张伯伯。他曾经有一个幸福的家庭，膝下有一儿一女，虽然前几年生活比较清贫，但他们家每天都能够传出欢声笑语，其乐融融。后来随着职务的升迁，他慢慢放松了对自己的要求，热衷于迎来送往，热衷于吃喝玩乐，热衷于构建升官发财的“关系网”和“朋友圈”，发展到后来，更是不惜贪污受贿、挪用，直到东窗事发锒铛入狱。他的妻子受不了沉重打击，患上了精神病，在一次车祸中丧生。后来，他的女儿也得了重病，因为没有钱医治，仅仅13岁就离开了人世。一个原本无比幸福的家庭毁于一旦，令人扼腕叹息。所以，清正廉洁就是温情，它蕴含在夫妻脉脉含情的话语中;清正廉洁就是欢乐，它释放在儿女嬉笑开心的打闹中;清正廉洁就是安慰，它体现在父母健康安详的微笑中;清正廉洁就是幸福，它融入在每一个和谐美满的家庭之中。
我想说的第三句话就是：付出自有回报，清正廉洁是我们凝神聚力的力量源泉。
近年来，河北警卫局一直把健康发展和可持续发展作为永恒的追求，取得了让人瞩目的成就。“问渠那得清如许，为有源头活水来”，究其原因，正是党风廉政建设为我们的发展保了驾，护了航，才让我们“吏不敢慢、民不敢欺”。党的对建设廉洁政治提出了“干部清正、清廉、政治清明”的三大任务，也在十八届中纪委二次全会上更是表明了“要坚持老虎、苍蝇一起打”的坚定决心。新的形势为我们提出了新的挑战，新的任务为我们界定了新的标准，我们每一名警卫干部，都要以守住“第一步”、保持清正廉洁为己任，不因为自己是一名普通党员而置身事外;不因为自己身在普通岗位而不闻不问;不因为自己无官无职而冷眼旁观，要始终将廉洁奉公放在事关生死的高度来重视，要始终把廉洁奉公当做第一工作标准来执行，要始终坚持遵守制度、警示教育、接受监督三管其下，切实守好“第一步”，永葆一名警卫干部的忠诚本色。
亲爱的战友们，时光不能倒流，步步都是关键。人生没有草稿，篇篇都是正文。
让我们从自身做起，从点滴做起，从现在做起，以清正廉洁走好人生的每一步，为推动河北警卫工作和建设的创新发展贡献一份力量，让青春的血液在拼搏中熊熊燃烧，让青春的足迹在人生的道路上闪闪发亮，让青春的记忆在如歌的岁月中迎风飞扬!
最后，我想用一首小诗来结束我的演讲：
警卫官兵忠于党，
清廉在心日月长。
履职尽责显本色。
浩然正气谱华章。
谢谢大家!
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